Il ne faut pas se leurrer, les messages contraires à la ligne de la pravda redditoise et les comportements antispezistes seront censurés. Le but est justement de faire arriver une nouvelle nouvelle vague d'utilisateurs ignorants ou insouciants des récents remous. Rien que cette semaine, j'ai encore vu pas mal de commentaires d'individus qui n'ont rien suivi aux blackouts alors que leur compte ne date pas d'hier. Et les explications ne semblent pas les émouvoir. Noyer le poisson sous un afflux de noobs qui vont rester pour les lolcats, ça fonctionne déjà. Si les commentaires désabusés ou critiques sont là, ce n'est pas pas de manière systématique et pas forcément en haut du panier à part dans quelques bastions. Panem et circenses.

Depuis tout ce temps, HP continue ses pratiques frauduleuses. Pensée à mes parents à qui j'avais dit "surtout pas HP" quand ils avaient parlé de changer d'imprimante et qui sont revenus avec du HP, parce que c'était "le nom que je leur avais conseillé".

Mais l’Europe a toujours connu des vagues d’immigration…

Oui, mais les pourcentages étaient différents. En deux générations, le Royaume-Uni, la France et l’Allemagne sont devenus aussi divers que les Etats-Unis. En Allemagne, 18 % de la population est constituée d’immigrés aujourd’hui. C’est une transformation très profonde.

N’y a-t-il pas un risque à nourrir avec ce discours l’extrême droite et la théorie du « grand remplacement » ?

L’Europe se transforme, démographiquement, culturellement, ethniquement. Nier ce fait, influencé par l’immigration, le vieillissement de la population et l’économie des travailleurs bon marché reviendrait à laisser la discussion aux mains des tenants des théories du complot, qui imaginent que le remplacement des Européens autochtones serait orchestré par une sorte d’élite de l’ombre – presque toujours les juifs. Je voulais offrir un antidote à ce complotisme en montrant la réalité de cette transformation, et l’humanité de ceux qui arrivent. C’est pour cette raison que je raconte notamment l’histoire de Brico, qui vient de Côte d’Ivoire et a émigré à Briançon (Hautes-Alpes), après un voyage atroce à travers le Sahara et la Méditerranée, où il a perdu sa femme et sa fille. Cela nous en dit plus sur la place de l’Europe dans le monde que n’importe quel rapport du Quai d’Orsay ou du Foreign Office.

Autre grand changement : la technologie. Comment transforme-t-elle l’Europe ?

Nous vivons maintenant au cœur de l’algorithme. Toutes les histoires d’amour, les amitiés, les relations familiales sont modelées par ça. Des étudiants turcs et autrichiens en échange Erasmus qui tombent amoureux, se perdent de vue, puis se retrouvent grâce à Facebook et à Skype. Un Portugais est attiré par un site Internet d’immobilier pour refaire sa vie à la campagne, dans un endroit où il n’a jamais vécu. De vieux hôteliers suédois cherchent un remède à la solitude avec un site de rencontres en ligne… Je voulais montrer que les basculements de nos vies se jouent désormais à l’intérieur des algorithmes d’entreprises.

Les recoins de la société sont désormais des recoins d’Internet. Les Européens pensent souvent au monde souterrain comme des endroits dans une ville, une rue à l’arrière d’une gare par exemple, ou un quartier de prostitution. En fait, ces endroits sont en ligne. Je raconte l’histoire d’une adolescente lettone qui cherche désespérément à financer ses études et qui se retrouve à s’exhiber sexuellement en ligne pour y parvenir. Ou celle d’un réfugié syrien qui veut être célèbre et tente de monétiser des likes dans le monde du porno. Aujourd’hui, ce monde souterrain est sur chacun de nos téléphones.

Quant au changement climatique, comment transforme-t-il la vie des Européens ?

J’ai fait ces reportages juste au moment où les Européens commençaient à ressentir cette catastrophe dans leur vie privée et personnelle. En Bourgogne, j’ai été profondément choqué par ce que les viticulteurs m’ont raconté. Aujourd’hui, les vendanges se déroulent un mois plus tôt qu’autrefois. Les grands vignerons cherchent à racheter des terrains au Japon, dans le nord de l’Angleterre, en Roumanie, en Patagonie, parce qu’ils savent qu’il y a de très grands risques que la Bourgogne, d’ici vingt ou trente ans, ne soit plus capable de faire le même vin.

Un ingénieur russe qui construit un port de gaz naturel liquéfié à Sabetta (dans la péninsule de Yamal, dans le Grand Nord) raconte comment les troupeaux de rennes en Arctique sont en train de mourir devant ses yeux à cause du changement climatique. D’un côté, cet homme se sent extrêmement fier d’avoir construit cette infrastructure dans des conditions qui rappellent le goulag, mais, de l’autre, il comprend qu’il est peut-être en train de détruire cet environnement.

Quelles conclusions politiques tirez-vous de ces transformations ?

D’abord, et c’est vraiment un point-clé, les élites européennes ou américaines ont tendance à dire que l’Europe est un musée où il ne se passe rien. Je pense que c’est une profonde erreur. En conséquence, l’Europe politique doit être honnête avec ses citoyens, dire qu’on est en train de vivre des changements profonds. Elle doit raconter une autre histoire de l’Europe, pas seulement celle du XX e siècle, qui commence avec l’esprit de François-Ferdinand flottant au-dessus de Sarajevo et se terminant avec la chute du mur de Berlin.

L’Europe du passé est celle des châteaux forts, des menhirs, des églises gallo-romaines… Celle du présent est celle de l’Union européenne, des accords commerciaux. Mais, pour moi, l’Europe est d’abord une communauté de destins, tournés vers l’avenir. Toutes les personnes dans mon livre, même si elles sont venues d’Afrique ou de Syrie, se considèrent comme européennes parce qu’elles y voient leur avenir. Il est important que les Européens pensent plus à l’avenir et construisent une identité politique dans ce sens.

Si on pouvait se passer du spam r/place...

Le journaliste et chercheur franco-britannique détaille les métamorphoses de l’Europe provoquées par l’immigration, le changement climatique et les bouleversements technologiques

Journaliste, membre du groupe de réflexion américain Atlantic Council, Ben Judah vient de publier This is Europe. The Way We Live Now (Picador, non traduit), un long reportage réalisé sur cinq ans à travers le continent, qui raconte les transformations de l’Europe à travers l’histoire de ses habitants. En vingt-trois chapitres et autant de destins individuels s’expriment un immigré tunisien devenu imam à Avignon, un vigneron de Bourgogne face au changement climatique, un couple turco-autrichien qui s’est rencontré lors d’un échange Erasmus… Il n’y a ni commentaire ni grande leçon, simplement des constatations à hauteur humaine par un Franco-Britannique qui a grandi à Bucarest, Belgrade et Londres, a passé quelques années à Moscou et vit aujourd’hui entre New York et Londres.

Pourquoi un Franco-Britannique qui habite aux Etats-Unis désirait-il écrire un livre sur l’Europe ?

Au départ, je voulais écrire un livre sur la France, que j’ai traversée pendant quelques mois, me rendant dans les Alpes, en Bourgogne, à Avignon… J’avais écrit plusieurs pages d’un livre très classique, dont j’étais le narrateur. Mais je me suis rendu compte qu’il était limité aux frontières de l’Hexagone, alors que ce qui m’intéressait, ce n’était pas vraiment des phénomènes franco-français, mais européens : l’immigration et la transformation ethnique du continent, le changement climatique, la mondialisation… J’assistais à une transformation de la vie européenne. J’ai donc décidé de sortir du cadre de la France.

Vous avez commencé ce livre après le vote du Brexit, en juin 2016. Bien que vous n’en parliez pas, l’avez-vous écrit en réaction à cet événement ?

Dans un sens, oui, mais pas seulement. Je me suis rendu compte qu’on a tous une image mentale de l’Europe remplie de souvenirs, de vacances, de visites des grandes cathédrales, du cinéma italien… Il existe par ailleurs l’Europe politique, celle d’Emmanuel Macron, d’Ursula von der Leyen, de Mario Draghi. Dans les deux cas, il s’agit d’une Europe de l’esprit, de plus en plus éloignée de l’Europe vécue, réelle, où nous vivons. Au Royaume-Uni, les brexiters ont tendance à voir l’Europe uniquement comme un système politique au lieu de l’appréhender comme un continent relié par des flots humains, des amours… Je voulais écrire un livre qui puisse servir d’antidote à cela. J’essaie de raconter les transformations de l’Europe à hauteur d’être humain, pour humaniser cette réalité.

Quelle image de l’Europe se dessine-t-elle à travers les vingt-trois témoignages que vous rapportez ?

Pendant longtemps, j’ai fait des études avec un rabbin. Un des grands principes du Talmud oblige à regarder les choses sous différentes perspectives. J’ai ainsi voulu raconter le marché unique à travers les yeux d’un camionneur, aux conditions de travail très difficiles. Pour lui, l’Europe des Vingt-Sept est un lieu d’exploitation, de bas salaires. Je raconte aussi l’Europe au travers d’un couple qui s’est rencontré lors d’un échange Erasmus, un Autrichien et une Turque : pour eux, l’Europe est un continent d’échanges, de libération, d’amour et de beauté.

Plus tard, on se retrouve à Berlin, et on suit le point de vue d’un livreur d’Amazon, un réfugié syrien traumatisé par ses expériences, qui a constamment des flash-back de ce qu’il a vécu dans la mer Egée, où il s’est presque noyé. Pour lui, Berlin est une ville quasi criminalisée, un monde souterrain de gangs, où les Allemands exploitent cette immigration issue d’Afrique et du Moyen-Orient. Puis on voit Berlin du point de vue d’un réfugié syrien gay. Pour lui, cette ville représente au contraire la liberté, la possibilité de se découvrir personnellement, sexuellement, artistiquement…

De ces reportages réalisés sur cinq ans, quelles conclusions tirez-vous ?

La façon dont on vit en Europe est en train de changer très rapidement et profondément, d’une manière même plus accélérée qu’aux Etats-Unis, où je vis actuellement. D’abord, il y a l’immigration, qui change profondément la texture de la vie de tous les jours, d’une manière très profonde. C’est vrai dans les villes mais aussi les villages ou les cités. Les Etats-Unis aussi sont fondés sur l’immigration, bien sûr, mais ce n’est pas nouveau. Alors que, jusqu’à peu, ce n’était pas le cas pour un village italien, par exemple.

En même temps, Darmanin a sans vergogne récupéré le slogan "Mets ta cagoule !". Ce n'est qu'un juste retour de bâton.

Ça me rappellera toujours ce dirlo de colo qui, pendant les journées préparatoires, avait demandé "si vous n'avez pas un brevet de secourisme, connaissez des techniques de premiers secours comme la manoeuvre de Himmler ?"

islamobouquiniste

France Gall, c'est quand même très boomer pour rallier du monde.

Ils connaissaient déjà les problèmes de HP, leur ancienne imprimante était une HP. Résultat, ils ont une nouvelle imprimante avec les mêmes problèmes et c'est toujours le même cirque. C'est pas compliqué de dire au vendeur "mon fils m'a dit tout sauf HP", surtout que je ne leur conseille rien en sachant qu'ils ne m'écoutent jamais.

r/gifs et r/art ont aussi organisé un référendum et John Oliver l'a emporté.

(C'est quoi ce) bordel ?

Ça passe relativement inaperçu, mais la plupart du temps quand un journal est en grève, parmi les revendications, il y a presque systématiquement la préservation des secrétaires de rédaction (les correcteurs). Il suffit de comparer la plupart des sites d'information pour savoir lesquels les ont conservés.

Seirei no moribito (Le gardien de l'esprit sacré) : 2007, médiéval-fantastique. Persuadé que son fils est possédé par un démon, l'empereur ordonne son assassinat, mais l'impératrice confie l'enfant à Balsa, une lancière de passage. 26 épisodes avec pour protagoniste une femme adulte, pas de personnage outrancier, peu voire pas d'humour, une intrigue qui traîne vers la fin, mais l'atmosphère générale s'y prête. Décors magnifiques et musique de Kenji Kawai.

L'actu en continu, c'est bien 5 minutes, pas plus, parce que c'est fait pour ça : avoir un condensé de ce qui fait la une à un moment donné. C'est un non sens absolu de vouloir suivre cette actu en continu qui ne fait que râbacher et pourra publier plusieurs articles sur un même sujet en ne faisant que reformuler d'où le côté anxiogène quand les infos sont un peu sinistres. En privilégiant les formats longs de fond, on passe moins de temps à s'informer, mais on apprend davantage sur un sujet donné.

Je me demande ce que cette stratégie de pousser dehors les mécontents va donner à moyen et long terme. Les gros RS comptent sur l'apathie et l'inertie de la masse consommatrice plus les shills corporate, ça fractionne et cloisonne encore davantage les bulles socionumériques déjà polarisées...
Le nombre d'utilisateurs de Twitter et Reddit se compte toujours en millions. L'effet immédiat des migrations successives est davantage un glissement de l'axe politique de la base qu'autre chose et ça arrange bien ceux qui restent puisque la loi de Metcalfe (sur l'influence plus que sur la valeur) leur est toujours favorable du fait du nombre. Bref, je n'arrive pas à être optimiste et la schadenfreude de certains ne parvient pas à masque le fait que derrière ces agitations, une chute de ces géants reste encore improbable.

Entre les shills de chaque camp et les adeptes du sarcasme permanent, ce n'est pas la communauté la plus saine qui soit, mais c'est aussi la représentation d'une certaine catégorie de la population française. Les sondages sur la population de r/france ont toujours donné à peu près la même chose.

Le dernier exemple en date, le méta qui se moque d'une personne dépressive est particulièrement gerbant. Mais l'illusion d'être meilleur qu'ailleurs est dangereuse. Je rejoins Iraldir sur l'entre-soi. Ça court le risque de créer une bulle au sein d'une bulle. Même r/francedetendue, censée être relax, n'échappe pas aux sujets où ça tape sur quelqu'un ou quelque chose. Mais comme presque tout le monde est d'accord (le dernier en date : les conducteurs de Porsche), ça s'autoémule et toute voix qui ose relever que ce n'est pas un comportement normal est bas-votée.

L'un des exemples les plus notoires de la dérive ésotéricoconne d'une personnalité au bagage scientifique est peut-être Conan Doyle. Médecin-chirurgien, passionné d'histoire, grandes prétentions académiques, et surtout connu malgré lui pour son héros de romans policiers, Sherlock Holmes. La mort de sa première femme, puis de son fils ainé vont le faire céder aux penchants spiritualistes de sa seconde femme, au grand dam de son vieil ami, Houdini avec qui il finit par se brouiller. D'une certaine manière, Conan Doyle est même persuadé qu'Houdini lui cache des choses en insistant que ses tours de magie ne sont rien d'autre que des trucages. Le couple Conan Doyle organise régulièrement des séances animées notamment par la femme, Jean Elizabeth. C'est au cours d'une de ces séances que Jean Elizabeth prétend être en contact avec la mère d'Houdini et celui-ci ne pardonnera jamais au couple ce qu'il considère comme une insulte.

À partir des années 1920, Conan Doyle a la soixantaine et publie des pamphlets spiritualistes dans une démarche prosélyte. Il croit dur comme fer au canular des fées de Cottingley où des gamines se sont prises en photo en compagnie de fées, en réalité des reproductions d'illustrations de livres sur l'occultisme. En 1921, l'article de Conan Doyle sur les fées est ridiculisé à droite et à gauche, même s'il convainc des milliers de crédules. Vexé par les moqueries dans la presse et dans le monde scientifique, Conan Doyle s'enferme de plus en plus dans son délire spiritualiste et participe à des campagnes de harcèlement contre les opposants au spiritisme. Ses écrits, même la fiction, deviennent de plus en plus bouffés par l'ésotérisme jusqu'à sa mort en 1931.

Pour l'anecdote, sur demande d'Houdini, sa femme Bess a tenu pendant 10 ans des séances annuelles de spiritisme. Le raisonnement était que s'il y avait bien quelqu'un capable de communiquer depuis l'au-delà, c'était lui. C'était surtout son ultime manière de prouver que le spiritisme est du vent. Il avait même mis un protocole en place connu de sa femme seule et, après 10 ans de séances publiques parfois parasitées par des charlatans, aucun contact n'a été établi.

En bonus, une photo des fées en papier

On pourrait avoir des températures qui frôlent parfois les 40°C, sans franchir des seuils de records.

Oh bah alors ça va si les records pétés en juillet ne sont pas inquiétés.

"nouvelle tendance" + anglicisme + TikTok = poubelle.